夫学医而知宗仰东垣，不可谓非有志之士，然尚不可预有成心，又况峻烈之品，险怪之法，岂可轻试乎哉？风水者，游行四体，浮泛于上也。
服白通汤后，利不止，厥逆无脉，此为阴寒过甚，阳气将绝之候。生从乎阳，阳不宜消也；死从乎阴，阴不宜长也。
阳明下行者，从气冲下髀，抵伏兔，故病髀如折也。诸皆治本，此独治标，盖二便不通，乃危急之候，虽为标病，必先治之，此所谓“急则治其标”也。
若使药积腹中，以为堵截，吾恐风不得入者，气血亦由此不通。 按“两精相搏谓之神”，“两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精”，盖明阴阳之互用，即合一之道也。
手太阳内行之脉，别于肩解，入腋走心，系于小肠，皆自上而下，自外而内，故曰“指地”。 十日者，肝心生成之数也。
此经入心下膈，故邪实则支膈，谓膈间若有所支而不畅也。阳脉而疾，邪之盛也。